カスタマーレビュー
おすすめ度：

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うーん、深い！　　（2008-10-09）
うーん、深い！というのが読み始めた印象。「もぐり漁」「裸足」「食器」など魏志倭人伝の一言一句の後ろにいろいろなことが隠れている。もちろん邪馬台国をめぐる方位問題や卑弥呼にも触れているが、あくまでも1つの項目として。日本だけではなくアジアや欧米の研究成果まで言及し、自分の専門外のことは参考文献からの引用だけでなく識者にインタビューして探っている。細かい部分もあるので私にとってサクサク読める本ではなかったが、語り口は私には合っている。参考文献も豊富。

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読みやすかったけど…　　（2004-01-22）
　難しいかなと思って読んでみたけど、案外読みやすかった。ただ、資料の引用のしかたが、専門家でないとわからないような書き方だった。それをさっぴいても、邪馬台国だけでなく、２～３世紀の日本の姿を知ろうと思ったら、この本は、おすすめです。学校では習ったことのない、当時の風俗なども垣間見えて、読んでいるうちにビジュアルが浮かんできました。

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現代の兆民　　（2003-10-08）
あとがきに春成秀爾氏がã"の本の出来た経緯ã‚'書いていて、æ"¹ã‚ã¦ä½åŽŸçœŸã®æœ€æ™©å¹'のè„...威的なè'-作への執念に心æ‰"たれまã-た。ï¼'００ï¼'å¹'５月膵è‡"ガンで「余å'½æ•°ãƒ¶æœˆã€ã¨å®£å'Šã•ã‚Œã¦ã€ä½åŽŸã¯ã€Œè‡ªå·±æ²»ç™'力」ã‚'信じて尋常ならã-るæ'»å‹•ã‚'続ã'ていきます。頼まれていた講æ¼"、たまっていた原稿ã‚'次ã€...と片付ã'ていくのです。編・監è'-ï¼"冊、è'-書ï¼'冊。そã-て完成é-"è¿'の原稿のみが残ったのがã"の「魏氏倭人伝の考古学」でã-た。佐原真は宣å'Šã‹ã‚‰ä¸€å¹'以上ã‚'ç"Ÿãã€ï¼'００ï¼'å¹'ï¼-月ï¼'０æ-¥ã«äº¡ããªã‚Šã¾ã-た。

前è'-「考古学つれづれ草」が佐原の遺言なら、ã"の本は佐原の弥ç"Ÿè€ƒå¤å­¦ã®æœ€å¾Œæœ€æ-°æœ€å¤§ã®é›†å¤§æˆã§ã™ã€‚ã"の本ã‚'読むと弥ç"Ÿæ™‚代が専é-€ã®ä½åŽŸã§ã¯ã‚るが、é-¢å¿ƒã¯é‚ªé¦¬å°å›½ã¯ã©ã"に在ったかにあるのではなく、邪馬台国のæ!™‚代人ã€...のç"Ÿæ'»ã¯ã©ã†ã§ã‚ったのか、にあったã"とがよく分かります。前国立æ­'史博物館館長らã-く、最æ-°ã®ç "究成果ã‚'長老・若手分ã'éš"てなくç'¹ä»‹ã-ていき、学問的に敵対ã-æ˜"いæ­'史、æ°'æ-å­¦æˆæžœã‚‚ç'¹ä»‹ã-、ä¸-界の学問動å'にも目ã‚'é...ã‚Šã¾ã™ã€‚ã"の辺りは佐原真だからã"そ出来たã"とであり、まã"ともって彼の死は惜ã-まれます。本来ã"の本はï¼"０é ...目に渡る弥ç"Ÿäººã®ç"Ÿæ'»ãŒè¿°ã¹ã‚‰ã‚Œã‚‹ã¯ãšã§ã-た。ã-かã-å¿-ã-半ばで佐原氏は逝き、ï¼'８é ...目で終っています。残されたç "究è€...たちの奮é-˜ãŒæœ›ã¾ã‚Œã¾ã™ã€‚

自ç"±æ°'権運動家の中江å...†æ°'は食é"ガンで「あと一å¹'å°'ã-」と宣å'Šã‚'å-ã'ます。そのあと彼は名è'-「一å¹'有半」（ä¸-の中ã‚'批判ã-たエッセイ）ã‚'è'-わã-、そのあと余力ã‚'駆って「続一å¹'有半」ã‚'残ã-まã-た。「続」はæ-¥æœ¬åˆã®å"¯ç‰©è«-!å"²å­¦æ›¸ã§ã-た。ã-かã-未完でã-た。私には最後に大きく炎ã‚'燃やã-たå...†æ°'と佐原真が重なって仕様がありませã‚"。